¿Qué es el don o espíritu de profecía y cuales son sus características según la biblia? Estudio bíblico con ejemplos.

Sobre el don de profecía la biblia explica: “Empéñense en seguir el amor y ambicionen los dones espirituales, sobre todo el don de profecía. Porque el que habla en lenguas no habla a los demás, sino a Dios. En realidad nadie entiende lo que dice, pues habla misterios por el Espíritu. En cambio, el que profetiza habla a los hombres para edificarlos, exhortarlos y reconfortarlos. El que habla un lenguaje incomprensible se edifica a si mismo, pero el que profetiza edifica a toda la comunidad”, 1 Corintios 14:1-4
El don de profecía exhorta, corrige y edifica a la comunidad.
El don o espíritu de profecía se caracteriza o se puede identificar por cumplir con tres funciones, que son además las funciones del profeta:
1) El don de profecía enseña al señalar lo que es correcto, el don de profecía es lo preciso y lo exacto en problemas de difícil resolución:
La sabiduría del Rey Salomón para juzgar, Reyes 3:16-28
Una vez, dos prostitutas fueron a presentarse ante el Rey. Una de las mujeres le dijo: “¡Por favor, señor mio!. Yo y esta mujer vivimos en la misma casa, y yo di a luz estando con ella en la casa. Tres días después de mi parto, dio a luz también ella. Estábamos juntas, no había ningún extraño con nosotras en la casa, fuera de nosotras dos. Pero una noche murió el hijo de la mujer, porque ella se recostó encima de el. Entonces se levanto en medio de la noche, tomo de mi lado a mi hijo mientras tu servidora dormía, y lo acostó sobre su pecho; a su hijo muerto en cambio, lo acostó en mi regazo. A la mañana siguiente, me levante para amamantar a mi hijo, y vi que estaba muerto. Pero cuando lo observe con mayor atención a la luz del día, advertí que no era mi hijo, el que yo había tenido.” La otra mujer protesto: ¡No! ¡El que vive es mi hijo! Y así discutían en presencia del rey.
El Rey dijo: “Esta mujer afirma: Mi hijo es este, el que esta vivo, el que esta muerto es tuyo. Esta otra dice: No, tu hijo es el muerto, el que esta vivo es el mio. Y en seguid añadió: “Tráiganme una espada”. Le presentaron la espada y el Rey ordeno: “Partan en dos al niño vivo, y entreguen una mitad a una y una mitad otra”. Entonces la mujer cuyo hijo vivía se dirigió al Rey, porque se le conmovieron las entrañas por su hijo y exclamo: ¡Por favor, señor mio! ¡Denle a ella el niño vivo! ¡No lo maten! La otra en cambio decía: ¡No sera ni para mi ni para ti!¡Que lo dividan! Pero el rey tomo la palabra y dijo: “Entréguenle el niño vivo a la primera mujer, no lo maten: ¡ella es su madre!
Todo israel oyó hablar de la sentencia que había pronunciado el rey, y sintiero por el un gran respeto, porque vieron que había en el una sabiduría divina para hacer justicia.
En este caso el Rey Salomón resuelve aquello que se le presenta a su juicio como Dios en persona.
2)El don de profecía esta para señalar la enseñanza del error, es decir la herejía, un caso práctico es la ley del Talión, un principio de justicia distributiva que nos “aleja del camino de la misericordia”
”Ustedes han oído que se dijo: ojo por ojo diente por diente. Pero yo les digo que hagan frente al que les hace mal: al contrario, si alguien te da una bofetada en la mejilla derecha preséntale también la otra. Al que quiere hacerte un juicio para quitarte la túnica, déjale también el manto; y si te exige que acompañes un kilómetro, camina dos con él. Da al que te pide, y lo le vuelvas la espalda al que quiere pedirte algo prestado. Mateo 5:38-42.
3)El don de profecía no descubre lo oculto de Dios, interpreta sueños y vaticina el futuro atendiendo a la providencia, un caso práctico es José que adivina los sueños del faraón en el libro de Génesis:
“Entonces el faraón le dijo a José: “Soñé que estaba parado a orillas del Nilo, y de pronto subían siete vacas robustas y hermosas, que se pusieron a pastar entre los juncos. Detrás de ellas subieron otras siete vacas, escuálidas, de aspecto horrible y esqueléticas, como nunca había visto en el territorio de Egipto. Y las vacas escuálidas y feas devoraron a las otras siete vacas robustas. Pero una vez que las comieron, nadie hubiera dicho que las tenían en su vientre, porque seguían tan horribles como antes. En seguida me desperté. En el otro sueño, vi siete espigas cargadas de granos y lozanas, que brotaban de un mismo tallo. Después de ellas brotaron otras siete espigas, marchitas, delgadas y quemadas por el viento del este, que devoraron a las siete espigas hermosas. Yo he contado todo esto a los adivinos, pero ninguno me ha dado una explicación”.
José le contesto al faraón: “El faraón ha soñado una misma cosa, y así Dios le ha anunciado a usted lo que él va a hacer. Las siete vacas hermosas son siete años, lo mismo que las siete espigas hermosas. Es el mismo sueño. Las siete vacas escuálidas y feas que salieron detrás de las otras también son siete años, lo mismo que las siete espigas sin grano y quemadas por el viento del este. Estos serán siete años de hambre. Es tal como se lo he dicho: Dios le ha anunciado a Su Majestad lo que el va a hacer.” Libro de Génesis 41:1-44
El don de profecía es uno de los dones mas complejos y difíciles de entender, es el don propio del profeta, como José, Daniel y Salomón en el viejo testamento y Jesús en el nuevo.

Cómo reconocer el don de ciencia, don del espíritu santo, según la biblia. Análisis de ejemplos.

El don de ciencia, que es llamado también entendimiento es diferente a la razón. El entendimiento y la razón son facultades diferentes de la mente: “les abrió el entendimiento para que comprendiesen las escrituras.” Lucas 24:45.
El conocimiento pleno de la revelación de la biblia no puede ser interpretado a la luz de la razón. Cuando hablamos de razón hablamos también de fe, la fe es aceptar el credo, nos explica Tomás de Aquino.
El hombre “razonable” es también un hombre de “fe”. Pero el don de ciencia no esta relacionado con la fe, sino con la seguridad en Dios. La seguridad en Dios no esta relacionado con la creencia sino con un conocimiento especial de las verdades que solo pueden ser percibidas con la inteligencia, como lo explica San Agustín en su obra el maestro, Jesús lo expresa de otra manera: “Nadie puede ver el reino de Dios si antes no renace de lo alto”, Juan 3:3
La importancia de este percibir con la inteligencia, nos lo explica el libro de Apocalipsis:
“En esto consiste la sabiduría, el que tenga entendimiento, calcule el numero de la bestia, pues es numero de un ser humano: seiscientos sesenta y seis”, Apocalipsis 13:18
El don de ciencia nos permite develar los misterios de Dios y de la sabiduría
El libro de Apocalipsis nos enseña que reconocemos los dones de ciencia y sabiduria al reconocer lo que esta oculto y no es evidente en si mismo, el entendimiento penetra en lo intimo del espíritu de Dios.
En términos prácticos el entendimiento o don de ciencia es pensamiento completo, pensamiento progresivo. El entendimiento es leer dentro, es decir nos permite razonar éticamente al diferenciar correctamente el acierto del error.
El don de ciencia es asertivo, frente a un problema nos permite “dar en el blanco”, dicho de otra manera: es lo preciso y lo exacto.
Los dones espirituales se dividen en dos grupos: el primero lo constituyen los “dones de la voluntad” como por ejemplo la misericordia, el mejoramiento continuo, la piedad, la regla de oro.
El segundo grupo lo constituyen los “dones del entendimiento” que son el buen discernimiento, el don de ciencia, el don de sabiduría y el don de consejo. Los dones del entendimiento están siempre juntos, donde esta el consejo esta la ciencia y la sabiduría. Si se tiene uno se tienen todos los demás.
El sacramento de la confirmación en algunas ramas del cristianismo, la religión católica apostólica romana por ejemplo, simboliza la recepción de estos dones, de allí que se declare “adulto” al cristiano.
El don de ciencia es típico de la adultez del hombre y lo que lo diferencia del adolescente, el adolescente adolece, pero de que?, del entendimiento y la sabiduría del espíritu santo.
Jesús nos enseña algunos casos del uso del don de ciencia, en estos casos Jesús resuelve con precisión y exactitud (es asertivo):”al césar lo que es del césar y a Dios lo que es de Dios” Mateo 22:21, “el que este libre de pecado que tire la primera piedra” Juan 8:7

Dios no puede ser burlado

La carta a los Gálatas nos hace una referencia a la La ley de la cosecha y la siembra: “No se engañen nadie se burla de Dios. Se recoge lo que se siembra:el que siembra para satisfacer su carne, de la carne recogerá solo corrupción; y el que siembra según el Espíritu, del Espíritu recogerá la Vida eterna”. Gálatas 6:7
La ley de la cosecha y la siembra es una ley de aprendizaje, que premia el acierto y castiga el error. Sembrar en el Espíritu significa ser progresivos, tender a la mejora, al aumento, es decir ser “camino”; sembrar en el espíritu también significa practicar la verdad es decir ser precisos y exacto y por ultimo aumentar la vida. Por eso Jesús dice “yo soy el camino la verdad y la vida”, Juan 14:6. Camino, verdad y vida son las condiciones para que una acción sea ética, es decir que sea asertiva, que de en el blanco.
Cuando sembramos según la carne practicamos el error, y la retribución por errar es recoger corrupción. La dicotomía carne-espíritu representa la oposición entre el bien y el mal, entre la rectitud y el pecado.
Las bienaventuranzas expuestas por Jesús en el sermón del monte en Mateo 5 y Lucas 6, constituyen el plan de Dios y no solo eso son la expresión del principio ordenador del universo, porque distribuye premios y castigos, nadie se burla de Dios significa que mas allá del azar hay un orden, del que nadie escapa, la ley de la cosecha y la siembra esta implícita en las bienaventuranzas, todas tienen un “porque”, podemos ponerle el nombre que queramos pero tarde o temprano rendimos cuentas de nuestros errores y nuestros aciertos en esta vida, no necesitamos de un infierno o un cielo en la otra vida, no necesitamos de amenazas o promesas en la otra vida.
Hay que recordar que esta ley universal tiene un efecto progresivo y de largo alcance: a mayor error mayor castigo, así como un castigo puede traer otro implícito porque un error trae consigo otro, así como una bola de nieve aumenta de tamaño al caer de la pendiente.
El infierno o el cielo lo tenemos acá y ahora según como elijamos vivir: ayudamos o pecamos.
Los que eligen vivir los dones espirituales es decir vivir éticamente recogen el premio mas excelente y progresivo: la vida eterna, el don espiritual que nos introduce en la vida celestial de los ángeles y nos da los premios mas grandes: la longevidad, la felicidad de corazón, y la visión de Dios.
Dios no puede ser burlado. Se recoge lo que se siembra. Gálatas 6:7

Cuerpo, alma y espíritu: la tricotomía del hombre

El concepto de alma viene de la filosofía griega en particular Aristóteles con su libro “Acerca del Alma” donde estudia la finalidad del alma y sus funciones; y Platón con su obra el Fedón donde estudia la inmortalidad. Aristóteles define al alma como la perfección del cuerpo y primer motor móvil.
El concepto de espíritu viene de la Biblia. Tomas de Aquino define al espíritu como la “substancia divina”. En metafísica se define a la substancia como aquello de lo que se predica.Por ejemplo, la substancia de Dios es la sabiduría porque hablar de la sabiduría es hablar de Dios. Jesús nos habla de ver el Reino de Dios (Juan 3:3) y de renacer en el espíritu (Juan 3:4-5), el concepto de alma esta ausente en los evangelios. Jesús en Juan 4:24 nos explica en que consiste la vida espiritual del hombre:adorar a Dios es conocer su sabiduría..

Dios es espíritu y los que lo adoran deben hacerlo en espíritu y verdad. Juan 4:24

Es Pablo de Tarso quien en su primera carta a los Tesalonicenses, en 1 Tesalonicenses 5:23 hace mención de la triple división del hombre en cuerpo, alma y espíritu.
La triple división del hombre es el resultado de amalgamar las enseñanzas de Jesús sobre la doctrina del Reino de Dios con la filosofía clásica griega, de allí que en algunas formas de cristianismo en particular el Gnóstico hablen de las tres clases de hombre y la jerarquía espiritual: el hombre espiritual, en el que predomina el espíritu, el hombre almático en el que predomina el alma y el hombre natural en el que predomina el cuerpo.
La unión de la filosofía griega con las ideas orientales del cristianismo, que esta relacionada con el judaísmo y el zoroastrismo, generarían o darían paso a una nueva filosofía: la filosofía escolástica (Tomas de Aquino y San Agustín), de la cual Pablo de Tarso es un precursor. Siguiendo estas ideas recibir al espíritu santo (Gnosis) o nacer del espíritu (Juan 3) en este contexto seria el paso del hombre almático, al hombre espiritual.De allí la importancia de esta división.

El hombre según la Biblia es cuerpo, alma y espíritu

Hay que recordar que el espíritu responde al deseo del bien,es una gracia, un regalo; en cambio el alma responde al deseo de felicidad. La función del alma es el buen vivir (actividad virtuosa, ejercicio de la justicia y la prudencia) de acuerdo a Aristóteles en sus libros Magnia Moralia y Ética Nicomaquea; y la función del espíritu es alcanzar las verdades y perfecciones divinas (vivir los dones, es decir adquirir sabiduría) de acuerdo a la filosofía escolástica. En esta división del hombre el alma se identificaría con un estado intermedio entre el bien y el mal caracterizado por las emociones o pasiones.

Sembrar y cosechar en el espíritu: el amor nos libera de la Ley.

Jesús nos presenta los problemas prácticos de los mandamientos en los evangelios:
1) El precepto no mentiras o dar falso testimonio (9 mandamiento en el Libro Éxodo): ¿que ocurre cuando para salvar una vida hay que mentir?, ¿Donde esta lo correcto?. Jesús dice: “yo soy el camino, la verdad y la vida”, Juan 14:6. Camino, verdad y vida son las características del bien. El bien es camino porque se crece, es la verdad porque es lo preciso y lo exacto y es vida porque cuando la verdad no es suficiente debe prevalecer la vida. Cuando la verdad y la vida se oponen debe prevalecer la vida. Hay situaciones en las que el noveno mandamiento del libro de Éxodo, no puede ser cumplido.
2) El precepto santificar las fiestas, 4 mandamiento en el libro Éxodo 20. Jesús curaba en los día sábado, cuando estaba prohibido trabajar: “Si ha alguno de ustedes se le cae en un pozo su hijo o su buey, ¿acaso no lo saca en seguida, aunque sea sábado?, Lucas 14:5.
Es por esto que en la Carta de Santiago se enfatiza:”si ustedes cumplen la Ley por excelencia: Amaras a tu prójimo como a ti mismo, proceden bien”, Santiago 2:8; los que viven de acuerdo al espíritu están libres de los diez mandamientos.
Con Jesús los diez mandamientos quedan caducos. Jesús nos habla de vivir según el espíritu, no según la ley de Moisés.
Vivir según el espíritu es vivir los dones y en particular el Amor de Caridad. La Carta a los Gálatas nos recuerda:
Vivir según el espíritu: la ley de la cosecha y la siembra nos explica que si sembramos en el espíritu cosechamos en el espíritu.
La vida eterna es el conocimiento de Dios: “Y esta es la vida eterna, que te conozcan a ti el único Dios verdadero”, Juan 17:3. Este conocimiento que es un don, es lo que se cosecha cuando sembramos dones. Los dones fructifican cuando se los vive.
Vivir según el espíritu es adquirir sabiduría (conocimiento de los medios correctos para vivir), retenerla y ponerla en practica con constancia (Don de Temor de Dios) como explica la parábola del sembrador, “Explicación de la Parabola del sembrador”, Lucas 8:11-15. La constancia (Temor de Dios) es el camino hacia la iluminación espiritual (Vida eterna).

El significado del Amor

Amor de Cristo

El verdadero amor es ese que tiene en cuenta al otro, es el amor basado en la facultad espiritual de la empatía, es el amor que busca los verdaderos bienes de la vida.
La verdad y el amor son conceptos distintos, que pueden coincidir o no. El amor puede ser un apego o una pasión. Los apegos son movimientos del espíritu como el gozo y la esperanza, el amor apego es el Ágape, es el amor a la sabiduría o philosophia en griego. El amor pasión es el amor relacionado con los movimientos del alma como la vergüenza y la culpa, este amor es el amor propio.
La verdad en cambio es una concordancia entre lo que el objeto es y lo que parece.
El amor se revela en nuestra forma de elegir, cuando buscamos lo mejor del otro y lo mejor de nosotros mismos, cuando minimizamos el error y el sufrimiento estamos buscando ese amor sublime que nos une al otro y a Dios y que nos hace vivir en comunión. Este es el Amor bienaventurado que enseña Jesús en el Sermón del Monte: “así como yo los he amado, ámense también ustedes los unos a los otros”, Juan 13:34. Es el amor incondicional que no busca una retribución egoísta sino que busca aumentar el orden y la perfección dentro de nosotros mismos y el cosmos entero. Y así se cumple lo que dice Santo Tomas: el amor es fuerza de unión.

¿Qué es la Gnosis?

Gnosis del corazón

La Gnosis es una meditación mística por la cual recibimos la infusión del amor de caridad y de los dones de sabiduría, ciencia, consejo y discernimiento. En la religión cristiana la Gnosis recibe el nombre de “nacer del espíritu”. En la Biblia se habla profusamente de nacer del espíritu. Hay un dialogo muy famoso sobre el tema en el evangelio de Juan entre Jesús y el fariseo Nicodemo:

“Te aseguro que el que no renace de lo alto no puede ver el Reino de Dios. Nicodemo le pregunto: ¿Cómo un hombre puede nacer cuando ya es viejo?¿Acaso puede entrar al seno de su madre y volver a nacer? Jesús le respondió: Te aseguro que el que no nace del agua y del espíritu no puede entrar en el Reino de Dios. Lo que nace de la carne es carne y lo que nace del espíritu es espíritu”, Juan 3:3-6

También hay una bienaventuranza sobre la Gnosis:
“Felices los puros de corazón porque verán a Dios” Mateo 5:8.
Para comprender el concepto de Gnosis, hay que comprender el concepto de naturaleza. Una naturaleza es hacia lo que el ser tiende en su desarrollo. La naturaleza de la semilla es la planta, la naturaleza del huevo es la gallina. Pregunta: ¿Cuál es la naturaleza del hombre? La Gnosis es la transformación del hombre hacia su naturaleza: la conformidad a Dios.