Enseñanzas de la Parábola del Buen Samaritano

La Parábola del buen Samaritano en el evangelio de Lucas es el fundamento de la ética. La ética es el estudio del bien y del mal. En esta Parábola o cuento de Jesús frente al prójimo hay dos acciones, el pecado o la rectitud. Esta es la Parábola mas importante de los evangelios y nos muestra en que consiste el bien, en imitar a Jesús:
¿Y quien es mi prójimo?. Jesús volvió a tomar la palabra y le respondió: Un hombre bajaba de Jerusalén a Jericó y cayo en manos de unos ladrones, que lo despojaron de todo, lo hicieron y se fueron, dejándolo medio muerto. Casualmente bajaba por el mismo camino un sacerdote: lo vio y siguió de largo. También paso por allí un levita: lo vio y siguió su camino. Pero un samaritano que viajaba por allí, al pasar junto a el, lo vio y se conmovió. Entonces se acerco y vendo sus heridas, cubriéndolas con aceite y vino; después lo puso sobre su propia montura, lo condujo a un albergue y se encargo de cuidarlo. Al día siguiente, saco dos denarios y se los dio al dueño del albergue, diciéndole: Cuídalo, y lo que gastes de mas, te lo pagare al volver. ¿Cuál de los tres te parece que se porto como el prójimo del hombre asaltado por los ladrones? Lucas 10:29-37.
El sacerdote y el levitan pecan, es decir omiten el bien, en cambio el samaritano actúa en conformidad con la Regla de Oro en el evangelio de Mateo 7:12: “haz por los demás lo que te gustaría que hicieran por ti”.
Esta Parábola esta en relación directa con el Salmo 1 que es el Salmo de los dos caminos:
¡Feliz el hombre que no sigue el consejo de los malvados, ni se detiene en el camino de los pecadores, ni se sienta en la reunión de los impíos, sino que se complace en la Ley del Señor y la medita de día y de noche! Salmo 1, Libro de Salmos.
La Regla de Oro es conocida universalmente en todas las religiones y es conocida como Don Espiritual de la Rectitud. La Rectitud y el pecado son caminos, estilos de vida, enfoques de la mente y describen el comportamiento real de las personas. Esta parábola es de vital importancia porque Jesús esta explicando que el que ama bien es recto, se puede pecar y cumplir con la Ley de Moisés, es decir los 10 mandamientos. Y no solo eso la justicia como valor no nos obliga a ayudar al prójimo.
En síntesis: vivimos de acuerdo al espíritu (rectitud): “el que siembra en el espíritu, del espíritu cosechara vida eterna”, Gálatas 6:8; o vivimos de acuerdo a la carne (pecado). No podemos servir a dos amos:

Servir a dos señores

Anuncios

Qué significa ser sabio

El sabio

Ser sabio significa amar la virtud por la virtud misma. Aristóteles nos da varias frases sobre el sabio: “corresponde al sabio liderar y no ser liderado”, Metafísica I. El sabio posee a la sabiduría o al espíritu de sabiduría como maestro interior, de allí la capacidad de la escucha: escucha (percibe con atención), medita con intuición e inspiración, decide.
El sabio por la escucha, “emula a Dios”, es decir puede resolver lo que se presenta a su juicio como Dios en persona, porque en esto consiste el estado de gracia, en seguir en todo momento las mociones del espíritu santo o espíritu de sabiduría.
Todos somos sabios en algo, el artesano es sabio en su arte por ejemplo, pero el sabio como tal es el “doctor de sabiduría”. La medicina es una ciencia, esta el que opina de medicina, esta el que es ignorante de medicina, y esta el que sabe de medicina, el que sabe de medicina se llama “doctor de medicina”. Lo mismo ocurre con la sabiduría, el que sabe de sabiduría, el que da ciencia y conocimiento es el “doctor de sabiduría”. De hecho la traducción de la palabra “mago” en arameo significa “doctor de sabiduría”. Por eso a Jesús en el pesebre lo visitan 3 reyes magos es decir gobernantes y doctores de sabiduría de oriente. El rey Salomón ancestro de Jesús también fue un “rey mago”.
El fin de la espiritualidad es ser sabio como Dios, no hay mayor perfección espiritual que esta: “sean perfectos como el padre celestial es perfecto”, Mateo 5:48.
Nadie nace sabio, hay una predisposición, una inclinación a adquirir la ciencia como dice el libro de Sabiduría del Rey Salomón del Antiguo Testamento. ¿Qué utilidad tiene esto? Muy simple en el sabio, se cumplen las promesas de Dios expresadas en las bienaventuranzas: Bienaventurados los puros de corazón porque verán a Dios, Mateo 5:8.
La sabiduría esta asociada íntimamente a la actividad contemplativa, es decir el don de clarividencia y la longevidad, estos son los premios que el sabio recibe por su constancia y devoción a la sabiduría, la esencia de Dios.
Novela del autor descarga gratuita en formato PDF
Libro Gratis de Filosofia del autor en formato PDF

Gnosis, la guerra espiritual

La guerra espiritual consiste en vencer el error. Por las dificultades del mundo estamos constantemente tentados hacia la falla, en el plano del espíritu y de la ética hay dos opciones: acertamos en las decisiones o no.
La Gnosis es recibir al espíritu de sabiduría como “maestro interior” y el camino hacia ese “maestro interior” es la constancia y la regla de Oro: “haz por los demás lo que te gustaría que hicieran por ti”, Mateo 7:12. San Agustín en su libro autobiográfico “Confesiones”, es un claro ejemplo de esta guerra espiritual,  San Agustín nos enseña en primera persona que el amor por las cosas mundanas nos hace olvidar el verdadero bien del hombre: el conocimiento de Dios: “esto es la vida eterna que te conozcan a ti único Dios verdadero”, Juan 17:3.  La Gnosis es el acceso al “hombre nuevo” y a la vida eterna.
Sobre su guerra espiritual San Agustín nos narra en su Libro Confesiones: “Yo amaba la paz en la virtud y odiaba en el vicio la discordia”, Libro IV, C XV; “Porque cuando te busco a ti, Dios mío, la vida Bienaventurada busco”, Libro X, Cap. XX.
Sobre la Gnosis (recibir al espíritu de sabiduría) explica: “yo ignoraba que la mente ha de ser iluminada por otra luz, ya que no es ella misma la esencia de la verdad”, Libro IV, C XV.
San Agustín nos relata la Gnosis en su visión de Dios, el punto culminante de su guerra espiritual, en el Libro Confesiones: “Decía estas cosas y lloraba con amarguísima contrición de mi corazón. Mas he aquí que oigo de una casa vecina una voz, como de niño o niña que decía: “Toma y lee, toma y lee”…No quise leer mas, ni era necesario tampoco, pues al punto que di fin a la sentencia, como si se hubiera infiltrado en mi corazón una luz de seguridad, se disiparon todas las tinieblas de mis dudas”, Libro VIII, C XII, Confesiones.
Para finalmente concluir: “la Caridad se ha difundido en nuestros corazones por el espíritu santo” (L XIII, C VII).

Descubriendo nuestros Valores Espirituales

Valores espirituales

Los valores espirituales son carismas, regalos sobrenaturales, dones, magnificencias. Los valores espirituales se resumen en una sencilla enseñanza de Jesús: “Sean ustedes perfectos como el padre celestial es perfecto”, Mateo 5:48.
No es lo mismo alma que espíritu. El alma es un concepto griego, el espíritu en cambio es un concepto bíblico. En el Genesis la Biblia nos habla del espíritu de Dios, y cuando Jesús nos habla de renacer, este renacer es desde el espíritu, no desde el alma.
El espíritu es la substancia divina, no podemos atribuir imperfecciones a Dios, el error es una imperfección. Los dones, los carismas son lo preciso y lo exacto. Cuando vivimos nuestros valores espirituales actuamos con precisión y exactitud, es decir sin error.
Algunos de estos valores espirituales son la misericordia, la perseverancia, la constancia, la vida eterna, la paz, el gozo, la alegría.
Estos carismas entran en juego cuando surge la conciencia espiritual: la conciencia progresiva, edificante y benévola. Los carismas son progresivos y están relacionados con la excelencia y la mejora constante. Lo propio de la conciencia espiritual es el pensamiento progresivo, el pensamiento en el que prevalecen las facultades superiores de la mente humana: la intuición, la inspiración, la empatía y la creatividad.
Alcanzar un nuevo nivel de conciencia es entender que el fin de la vida humana es aumentar los carismas (los carismas son excelencias de Dios), es decir aumentar el orden y la perfección de universo, como lo enseña Jesús en la Parábola de los talentos (Mateo 25).
Para descarga gratuita libro de Filosofía del autor en formato PDF:
Novela escrita por el autor en formato PDF titulo: V Evangelio

Qué es escuchar al otro

Arte de escuchar

La escucha o saber escuchar se centra en el conocimiento del otro. La escucha no es prudencia, consiste en un proceso de varios pasos que hay que tener en cuenta para alcanzar el objetivo que es la verdad: percibe con atención, medita con intuición e inspiración, decide. La escucha nos relaciona no solo con el prójimo o el otro sino además con Dios, por el uso de la intuición.
La escucha recibe otros nombres: arte de escuchar, don de consejo (Tomas de Aquino), justicia exacta (Aristóteles), escucha sagrada (antiguo testamento). La escucha se identifica con la Sabiduría y la Palabra de Dios, de hecho Tomas de Aquino en su Libro Suma Teológica define a la Palabra de Dios como “sabiduría engendrada”.
Encontramos un caso de escucha en la Biblia, el Rey Salomón y las dos prostitutas en 1 Reyes 3:16:
“Una vez, dos prostitutas fueron a presentarse al rey. Una de las mujeres dijo: ¡Por favor, Señor mio! Yo y esta mujer vivimos en la misma casa.y yo di a luz estando con ella en la misma casa. Tres días después de mi parto, dio a luz también ella. Estabamos juntas; no había ningún extraño con nosotras en la casa, fuera de nosotras dos. Pero una noche murió el hijo de esta mujer, porque ella se recostó encima de el. Entonces se levanto en medio de la noche, tomo de mi lado a mi hijo mientras tu servidora dormia, y lo acostó sobre su pecho; a su hijo muerto , en cambio, lo acostó sobre mi regazo. A la mañana siguiente, me levante para amamantar a mi hijo, y vi que estaba muerto. Pero cuando lo observe con mejor atención a la luz del día, advertí que no era mi hijo el que yo había tenido. La otra mujer protesto: ¡No! ¡El que vive es mi hijo! Y así discutían en presencia del Rey…Y en seguida añadió: “Tráiganme una espada”. Le presentaron la espada, y el Rey ordeno: “Partan en dos al niño, y entreguen una mitad a una y una mitad a la otra”. Entones la mujer cuyo hijo vivía se dirigió al rey porque se le conmovieron las entrañas por su hijo, y exclamo: ¡Por favor señor mío! ¡Denle a ella el niño vivo, no lo maten!. La otra en cambio, decía:… ¡Que lo dividan!. Pero el rey tomo la palabra y dijo:”Entréguenle el niño vivo a la primera mujer, no lo maten: ¡ella es su madre!.
El Rey Solomon primero escucha, luego medita con intuición e inspiración y decide una estrategia: fingir una decisión que le permite averitguar la verdad y asi resuelve con precisión y esactitud, es decir encuentra la verdad.
La escucha es uno de los 7 dones del espíritu.

Para descarga gratuita libros del autor en formato PDF:
Libro de Filosofía: “Tratado sobre las virtudes perfectas y morales”
Novela: “Quinto Evangelio”

Qué es el Don de la Misericordia

La misericordia es un don, es decir una perfección o virtud perfecta. Una perfección  es aquello que no puede ser mejorado ni superado en su genero. La misericordia se define como amabilidad, afabilidad, benedicencia, compasión. La misericordia es fundamental para el buen trato con los demás, es la base de la empatía, de colocarnos en el lugar del otro, es “amistad ética” según Aristóteles.
La falta de misericordia se define como “impiedad”. El “impío”, no el pecador,  en la Biblia es el hombre carente de misericordia. Lo opuesto a la misericordia es la “hostilidad”.
La Biblia tiene como fuente los evangelios de Lucas y Mateo. El evangelio de Lucas es el evangelio de la misericordia, es el evangelio que mas enseña sobre esta perfección de Dios, los dones espirituales son perfecciones:
La benevolencia para juzgar: “Sean Misericordiosos como el Padre es Misericordioso” Lucas 6:36.

Don de la Misericordia
La Parábola del Buen Samaritano, Lucas 10:29-37, esta Parábola nos relata el origen de la empatía, que es una facultad del espíritu: “pero un samaritano que viajaba por allí, al pasar junto a el, lo vio y se conmovió”. Empatizamos, sentimos compasión cuando la aflicción del otro nos conmueve.
Estas son las dos enseñanzas fundamentales en el evangelio de Lucas sobre la Misericordia.
En el Evangelio de Mateo encontramos una bienaventuranza dedicada a la Misericordia:
“Felices los misericordiosos, porque obtendrá misericordia”, Mateo 5:7.
La vida dichosa, sensata, esperanzada y feliz es vivir la misericordia. La realizacion del Reino de Dios es el imperio de la misericordia entre los hombres.
Para descarga gratuita, libro escrito por el autor en formato PDF, “Tratado sobre las Virtudes Perfectas y Morales”
Novela Quinto Evangelio en formato PDF, para descarga gratuita (obra del autor)

El Don de Temor de Dios en la Biblia

En la Biblia el Temor de Dios es fuente de sabiduría y felicidad, es fundamentalmente citado en el Antiguo Testamento, tardíamente en los textos del nuevo testamento se traduce como Piedad ( 1 Timoteo 4:7, San Agustín, Libro Confesiones, Libro V, C V).
El temor de Dios o Piedad se define como: firmeza, constancia, devoción, ecuanimidad, estabilidad.
Sobre el Temor de Dios el Antiguo Testamento enseña: “El temor del Señor deleita el corazón, da gozo, alegría, y larga vida”, Eclesiástico 1:12; “El principio de la Sabiduría es el Temor de Dios”, Eclesiástico 1:14; “La felicidad es para los que temen a Dios” Eclesiastés 8:12.
La sabiduría es la ciencia de la verdad según Aristóteles. La felicidad y la alegría son según el antiguo testamento fruto primero de la firmeza en el camino, recordemos el Salmo 1, del libro de los salmos que habla de los dos caminos: el de los justos y los pecadores; y segundo a la devoción por la Sabiduría, es decir a la verdad. Lo que esta diciendo esto es que los firmes y los devotos actúan para minimizar el sufrimiento de aquí la felicidad.
En el Nuevo Testamento hay otra cita, la Parábola del Sembrador, esta Parábola explica que frente a la sabiduría  hay tres clases de personas: 1er. grupo: “Los que están al borde del camino, son los que escuchan, pero luego viene el demonio y arrebata la Palabra de sus corazones”, Lucas 8:12 este grupo es el grupo de los necios, los maliciosos y los insensatos. Segundo Grupo: “los que están sobre las piedras son los que reciben la Palabra con alegría, apenas la oyen; pero no tienen raíces, creen por un tiempo, y en el momento de la tentación se vuelven para atrás. Lo que cayo entre las espinas son los que escuchan pero con las preocupaciones, las riquezas y los placeres de la vida, se van dejando ahogar poco a poco, y no llegan a madurar”, Lucas 8:13-14, este es el grupo de los inconstantes, de los volubles, los oportunistas. Tercer grupo: “lo que cayo en tierra fértil son los que escuchan la Palabra con un corazón bien dispuesto, la retienen y dan frutos gracias a su constancia”, Lucas 8:13.
La Parábola nos explica que la Sabiduría inspirada, la Palabra de Dios, fructifica a través de la constancia (Piedad). Sin constancia toda enseñanza es vana.
El temor de Dios es fuente y base de toda la espiritualidad en su verdadero sentido y fuente de la felicidad, la verdadera alegría y la sabiduría de Dios.
Para descarga gratuita libro escritos por el autor:
“Tratado sobre las virtudes perfectas y morales”
Novela Quinto Evangelio